要掂量婚外性交的社会风趣，必须要有客不雅性。一方面，为了幸免传统的说念德评判，另一方面是为了幸免对东说念主类念念要有多种性阅历这种动物逸想的偏见。

虽然，任何社会分析齐必须洽商到婚外性交的优点和时弊。咱们莫得富余的数据不错对这一问题进行全面的评价，但通过咱们掌捏的女性婚外性的情况，不错发现如下一些社会风趣：（1）婚外性交会诱导一些东说念主是因为它为她们提供了新的随机是更好的性伴侣。就像在婚前性交中一样，在婚外性交中的男性闲居比婚配性交中的男性遴荐了更多的求爱手段、更长的扶摩本领和更多的性交方法。

因此，好多女性以为婚外性交格外让东说念主闲静。确乎有24％的女性不行在婚外性交中达到像婚配性交中那样多的高涨；但有34％的达到和婚配性交一样多的高涨；有42％的达到比婚配性交多的高涨。（２）在好多例子中，男性和女性有益意外地念念要通过婚外性交赢得社会地位。（３）在一些例子中，婚外性交被四肢是对可敬的一又友的一种理财方法，即使女性自己对此并莫得格外的深嗜。（４）在一些例子中，女性或男性有婚外性交，是因为佳偶有相似的步履。随机婚外性交是因为佳偶一方某些真是或念念象的非性虐待。（５）在一些例子中，男性和女性齐有婚外性交；婚外性交提供了佳偶一方相持我方对另一方或社会法例的零丁性。

（６）对有些女性来说，婚外性规划提供了新的热沈知足的起头。有些东说念主发现不错一边保持与丈夫的高超规划，一边发展这种规划。虽然也有一些东说念主发现不行与多个伴侣共享这种热沈规划。

当一个婚配赤忱被视为是社会轻重缓急、公众称职和爱情的秀雅与解说时，好多女性发当前有婚外性规划时很难撤销罪过感和不产生社会问题。那些把婚外性步履四肢是另一种不错共享的首肯的女性，闲居不会因她们的婚外性规划而堕入清贫。（７）闲居婚外性规划会带来能禁锢婚配的热沈规划。这会引起严重影响婚配的疏远和不和。这恰是宇宙上好多社会担忧并但愿截至的方面。

咱们怀疑这种禁锢是否是不可幸免的，因为确乎有些婚外性规划并未酿成这些问题。有些有主见有决断的东说念主能贪图并截至他们的婚外性规划，幸免酿成不良效果的可能性。

但在这种情况下，有主见的佳偶必须防护另一方知说念她或他的行径，除非另一方也雷同有主见并首肯罗致婚外性规划。这些东说念主在咱们当前的社会中不占大多半。（８）随机，因为女性的婚外性阅历而改善了与丈夫间的性诊治。（９）当另一方不知情的时候，婚外性规划不太可能带来什么困扰。在另一方初度发现的时候是最容易产生问题的时候。有些婚外性规划已不时了好几年，莫得给婚配协调带来不良影响；但一朝被佳偶发现，就会产生问题，随契机即刻开动分辨神志。

在这种情况下，婚外性交自己并莫得像它被知说念后酿成的那么大伤害。逆境是由咱们的文化对这种非婚配规划的派头而显然复杂起来。

有婚外性交的女性坚信她们的丈夫知说念或怀疑的比举例下：

比例

丈夫知说念 40

丈夫怀疑 9

丈夫大要不知说念 51

个案总额 470

若是她们的丈夫知说念或怀疑，女性认为可能酿成不同进度问题的比举例下：

比例

严重问题 42

小问题 16

没问题 42

例子总额 221

把认为丈夫知说念也没问题和丈夫不知说念的例子加起来的话，所有有71％的例子不会酿成问题。

虽然，婚外规划可能会成为日后婚配问题的原因。咱们见过这么的例子，在刚知说念致使是知说念后的一段本领里，名义上齐能坦诚，尽心全意地罗致佳偶的婚外性交，但到自后则会因此产生好多矛盾。

随机候，外皮的环境，像经济现象、对另一方的不安全感越来越强、或者是新的婚外性伴侣的出现，会从头挑起存在五年致使十年之久的婚外性规划问题。

（10）在十六位女性中，咱们有十八次因婚外性规划而孕珠的纪录。孕珠的骨子发生率应该要比拟高。在好多例子中，齐以流产拆伙孕珠。在有些例子中，孩子由母亲奉养长大，丈夫知说念或不知说念孩子的生父。在另一些例子中，孕珠导致分辨。（11）样本中也有不在少数的例子是丈夫饱读舞浑家有婚外性规划。这是与延续了几个世纪的陈腐文化传统的决裂。随机候，这是有益推广浑家赢得性知足的契机。

在相称多的例子中，是丈夫念念给我方的婚外性规划找一个借口。随机所谓的浑家交换便是这种情况。随机则是因为丈夫念念确保赢得干预群体行径的契机。随机干预群体行径有同性恋的身分。

他会知足于不雅看别的男性的性行径，或偶尔地，跟与他浑家有性规划的男性发生同性规划，也会让他得到知足。当有的丈夫寻找契机偷窥他浑家与别东说念主的婚外性交时，亦然雷同的身分在起作用。

时常在社会底层，偶尔在受过较好西宾或经济条款更优厚的群体中，丈夫饱读舞浑家的婚外性步履就相称于卖淫，为了增多家庭的荣耀或收入。也有一些例子中的丈夫饱读舞我方的男性友东说念主或目生东说念主与我方的夫特性交，是为了赢得将就浑家作念这件事时所感到的虐待的知足。但需要再次强调的是多半男性饱读舞或罗致我方的浑家的婚外性规划，是古道地念念让浑家赢得非凡性知足的契机。（12）婚外性规划被认为是酿成相称多佳偶分辨的原因。咱们的数据中包含有907位个体（包括男性和女性）有婚外性规划，他们的婚配最终以分辨结束。

咱们在415例中让受访对象对她们的婚外性交的风趣作念出判断。快要三分之二（61％）的东说念主不承认婚外性规划跟他们的分辨有什么规划。约14％的女性和18％的男性认为他们的婚外性规划是酿授室姻翻脸的主要原因。约21％到25％的坚信这是一个起作用的身分。但需要疑望的是这是他们我方的评价，很可能婚外性规划在比当事东说念主所意识到的更大规模和更多路线上导致了他们分辨。

受访对象，岂论是男性依然女性，对佳偶的婚外性规划进军性的评价是有转折的。因为约有一半的婚外性规划是他们所不知说念的。

格外需要疑望的是，男性认为浑家的婚外性规划是酿授室姻翻脸的主要原因的东说念主数，比女性认为丈夫的婚外性规划是酿授室姻翻脸主要原因的东说念主数要多一倍。

约有51%的男性认为浑家的婚外性规划是分辨的主要原因，另有32％的认为是比拟进军的原因。惟有17％的东说念主认为是不那么进军的原因。

与此形成对比的是，惟有27％的女性认为丈夫的婚外性规划是酿成分辨的主要原因，49％的认为是比拟进军的原因，24％的认为是不那么进军的原因。

可能确乎男性的婚外性规划并莫得对婚配规划酿成太大的毁伤，或者浑家更能容忍丈夫的婚外性规划，又或者浑家不太了解丈夫的婚外性规划对家庭暴露信得过酿成伤害的进度。

相私下，作为典型的哺乳动物，男性若是发现浑家的婚外性规划，就会更烦嚣，更妒忌，更准备遴荐强烈的方法。

这些数据再一次强调，已婚个体对性交伴侣各种性的渴慕和督察暴露婚配间的长入一致，仍然是咱们文化中莫得措置好的问题。除非东说念主类能实足脱离他的哺乳动物祖宗，要措置这一问题是不可能的。

【本文摘自《金赛学术自述》（黄忠晶等编译，天津东说念主民出书社2016年版）一书】